Русские поселенцы на территории нынешней Николаевской области любили украшать свои жилища вышитыми и ткаными полотенцами. Болгары, молдаване и греки, жившие на территории края, также украшали свои дома рушниками – по орнаменту они назывались «чичак» – цветок, «лохтор» – петух и другие. При этом болгары и молдаване обвешивали стены рушниками так же, как и украинцы, а греки сворачивали рушники вдвое и гвоздями прибивали их в ряд под потолком.
Читать полностью »

После свадьбы молодые садились на коня, покрытого самым красивым ковром, и объезжали родственников. Молодая жена старалась первой ступить на ковер в доме мужа – чтобы быть главной в семье. В приданое невесты, как свидетельство ее умелости и мастеровитости, входили многочисленные изделия из домотканых узорных тканей. Ковроделие было обязательным в домашнем воспитании девочки.
Читать полностью »

Изредка в узоры местных ковров попадали восточные геральдические знаки – «тамги». Но их значение мастерам было недоступно, они использовали их как декоративные композиционные элементы.
Читать полностью »

Ковры домашнего производства старого времени поражали своей пестротой и стилевой эклектикой. Фоном для большинства служил чаще всего черный цвет. Среди других выделялся желтый, зеленый, красный, розовый; цвета резко сменяли друг друга, полутонов не было. Часто узор на одном ковре состоял из частей, заимствованных из нескольких. Нередко мастера переносили на свои изделия сказочные, литературные сюжеты, сценки из народной жизни. Распространяли их в те годы журналы «Нива», «Киевская старина», «Искусство в Южной России», «Искусство и художественная промышленность», многочисленные приложения к «Парижским модам». Печатные узоры заполонили крестьянские дома, сбивая с толку и самих ткачей, и любителей «народной старины». Продолжалось, правда, это недолго.
Читать полностью »

Профессиональными ткачами становились самые бедные крестьяне – из числа безземельных. Количество вырабатываемых ими изделий чаще всего зависело от урожая. В урожайные годы, когда закупочные цены на сельскохозяйственные продукты, натуральные волокна, шерсть падали, возрождалось народное творчество. Лишняя копейка в доме уходила на покупку шерсти, байбака (бумажной нити).
Читать полностью »

С давних пор тканье приравнивалось в народе к самым важным делам: земледелию и строительству. «Ткать» («токать») означало работать на ткацком станке, а точнее – пропускать поперечную нить – уток через продольные – основу: из переплетений нитей образовывалась сетчатая связь или же полотнище – это и есть самая простая «тканина». Если же основу поделить на четыре и больше частей, а ткацкий стан оборудовать соответствующим числом подножек, тогда можно получить «узорницу». Использовалась она редко – лишь в торжественных случаях.
Читать полностью »

Летом глина обрабатывалась во дворе, зимой – в хате, в яме, глубиной до пояса. В работе участвовала вся семья, включая детей. Главным инструментом гончара (кроме его рук, естественно) был деревянный нож. Вытягивать сложные по форме, тонкостенные сосуды могли лишь опытные мастера.
Читать полностью »